الطريق الى الله
الله و رسوله
ليس الغريب

ليس الغريب لزين العابدين علي بن الحسين لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني... [read more]

(0) تعليقات
مالمراد بالوسط في الدين

للشيخ محمد بن صالح العثيمين السؤال: ما المراد بالوسط في الدين ؟. الجواب: الحمد لله الوسط في الدين أن لا يغلو الإنسان فيه فيتجاوز ما حد الله عز وجل ولا يقصر فيه فينقص مما حد الله -سبحانه وتعالى . الوسط في الدين أن يتمسك بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم , والغلو في الدين أن يتجاوزها , والتقصير أن لا يبلغها . مثل ذلك , رجل قال أنا أريد أن أقوم الليل ولا أنام كل الدهر, لأن الصلاة من أفضل... [read more]

(0) تعليقات
الحلم و الجهل

 وقال عليه السلام في الحِلم والجهل : [البحر الطويل] لئن كنت مُحتاجاً إلى الحِلم إنني ولي فـرس للحلم بالحلم مُلجم فمن شاء تقويمي فـإني مُـقوّم وبالجهل لا أرضى ولا هو شيمتي فـإن الناس بعض الناس فيه سَماجة ألا ربما ضاق الفـضـاء بأهله إلى الجهل في بعض الأحـايين أحوجُ ولي فرس للجهل بالجهل مُسرجُ ومن شاء تعويجي فـإني مُـعوّجُ ولكنني أرضى به حـين أُحوجُ فقد صدقوا والذل... [read more]

(0) تعليقات
الفرج بعد الضيق

   وقال عليه السلام عن الفرج بعد الضيق : [البحر الوافر] إذا اشتملت على اليأس القلوب وأوطـنـت المكاره واستقرت ولم تر لانكشاف الضر وجهاً أتاك على قنوط منك غـوث وضاق لما به الصدر الرحيبُ وأرست في أماكنها الخطـوبُ (1) ولا أغـنـى بحيلته الأريبُ (2) يمنّ به اللطيف المستجيب [read more]

(0) تعليقات
الاستشارة

الإسلام في شريعته المنزّلة ومنهجه المرسوم عقدٌ تنتظم فيه صور الكمال في المقاصد ، والسمو في المباديء ، والإحكام في القواعد ، وما مبدأ الشورى إلا صورة من صور هذا الكمال ، فمن خلاله تُبسط الآراء وتناقش القضايا ، بين النُخبة من أفراد الأمة ، لتقرير ما يرتّب شؤون الحياة ويحفظ توازن المجتمع . والشورى هي نظامٌ اجتماعي ، وأصلٌ من أصول الحكم ، يسعى لتلبية حاجات الناس المتجدّدة وحلّ مشكلاتهم المختلفة... [read more]

(0) تعليقات
التقوى

التقوى ثلاث مراتباحداهاحمية القلب والجوارح عن الاثام و المحرماتثانيهاحميتها عن المكروهاتثالثهاالحمية عن الفضول ومالايعنيفالاولى تعطي العبدحياتهو الثانية تفيده صحته وقوته والثالثة تكسبه سروره وفرحه وبهجته  [read more]

(0) تعليقات
حكم وابعاد

من لم ينتفع بعينه لم ينتفع بادنه للعبد ستربينه وبين الله وستر بينه وبين الناس فمن هتك الستر الدي بينه وبين الله هتك الله الستر الدي بينه وبين الناس * للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه فينبغي له ان يسترضي ربه قبل انتقاله اليه اعظم الربح في الدنيا ان تشغل نفسك كل وقت بما هو اولى بها وانفع لها في معادها الخلوق ادا  خفته هربت منه والرب ادا  خفته انست به وقربت اليه  [read more]

(0) تعليقات
دعاء

يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة وَأنّ الانتقام هو اول مظاهر الضعف [read more]

(0) تعليقات
عشر لاينتفع بها

عشرة اشياء ضائعة لا ينتفع بها علم لا يعمل به ’ وعمل لا اخلاص فيه و لا اقتداء ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا و لا يقدمه امامه الى الاخرة وقلب فارغ من محبة الله و الشوق اليه و الانس به  وبدون معطل من طاعته و خدمته  ومحبة لاتتقيد برضاء المحبوب و امتتال اوامره ووقت معطل عن استدراك فارط او اغتنام بر و قربة  وفكر يجول فيما لاينفع  وخدمة من لا تقربك خدمته الى الله ولا تعود عليك بصلاح... [read more]

(1) تعليقات